Taurus Ediciones, S.A., 1998 Madrid. Colección Pensamiento. 8ºM (22×14 cm) 224 págs. Cartoné con sobrecubierta ilustrada. Cubierta deslucida. Buen estado general. «La paradójica situación de la ética en este fin de siglo: parece a la vez imposible y necesaria. La ética pública se encuentra en este fin de siglo en una situación paradójica: parece a la vez imposible y necesaria. Necesaria, porque a largo plazo no funciona la vida pública, incluidos los mercados globales, sin una base firme de confianza y credibilidad, que no surge sino de convicciones y hábitos éticos profundamente arraigados. Imposible porque la vida pública -local y global- no está dirigida por gentes lo suficientemente inteligentes como para percibir esto, sino por mafias chapuceras y miopes que juegan al corto plazo en la política, la economía, la universidad, la sanidad, la prensa o la judicatura: las mafias que impiden a la cosa pública ser cosa de todos los ciudadanos, cosa nuestra, y la convierta en cosa de ellos, cosa nostra. hacer justicia, devolver a los seres humanos ese mundo del que son dueños legítimos, es el nuevo motor de una historia que no ha terminado más que para los conformistas de toda la vida. los diligentes, los que piensan y aman, se esfuerzan por diseñar propuestas de justicia, que hoy no puede ser sino local y global. Este libro apuesta por la razón diligente, no por la razón perezosa, estúpida y sin corazón. Por eso dedica los primeros capítulos a criticar a esas mafias que imposibilitan la ética pública, y el grueso de la obra, a esbozar un proyecto de ética pública para las organizaciones y las instituciones, preocupado por hacer justicia y propiciar la felicidad.»